หน้า 94 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 396 / 2

ประโยค 3- อังคราคธรรมะแปล - หน้า 117 ต้นเหตุ จึงรู้ว่าคุณพระรัตนตรัย และรู้จักธรรมเป็นบุญเป็นกุศลได้ เนื่อง ด้วยนาวิชาขาเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดามงแสดงธรรม แล้ว เชิญมาครศน์ซี้ผู้เผยแพร่สม ด้แล้วท่าน

เนื้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา ซึ่งนางเป็นลูกสะใภ้ของเศรษฐีที่มีอุปถัมภ์ใส่ใจในบุญกุศลและได้ทำหน้าที่เผยแพร่พระธรรม นางวิสาขาได้รับการยกย่องในฐานะมารดาและเป็นผู้มีคุณธรรมที่สู

ประโยค ๑ - อังคาราธรรมบทแปล - หน้า ๑๑๙ ให้คนทำวัด สี่สิ้นไปอัตตัง ๘ โกฎิ มินำซ้ำเมื่อสร้างสำเร็จแล้ว ยังมีการลองอย่างเอาเอกกรกโกฏิห มีผู้นำไปมาให้หลาย ๆ ไหล เสีย เท่าไรเสียไป มีทำนุบู๋อิ้งพระ เชิญเสด็

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างและบำรุงรักษาวัดโดยผู้หญิงชื่อวิสาร ผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้วัดนี้สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ และการบำรุงรักษาพระสงฆ์อย่างดี โดยการนำเสนอความรู้สึกและความสำเร็จในงาน บุญที่จัดเ

ประโยค - อันดับกรรมเทพสัง - หน้า ที่ 121 ๑๗. เรื่องพระมหากัสสปเถรปิ่นทปดทาน มีเรื่องเล่า สมเด็จพระสังฆราชเจ้า เสด็จประทับอยู่วัดพระพุวัน กลั่นทิวาสถาน แถวเมืองราชอาณา ก็โดยสมเด็จพระมหากัสสปเถรเจ้า อยู

ในเรื่องเล่านี้ พระมหากัสสปเถรนั่งสมาธิอยู่ถึง ๓ วัน ก่อนตัดสินใจไปเที่ยวที่วิมนทบาต เมื่อมาถึง นางฟ้าจำนวน ๕๐๐ นางที่เป็นบำเรอของท้าวสักกเทวราชต้องการถวายทานแก่พระเถระ แต่พระเถระไม่ยอมรับ จนกระทั่งท้

ประโยค ๑ - อันตราธรรมแปล - หน้า 122 แก แล้วจึงเดินเข้าไปยืนอยู่หน้าบ้านของแกตายคู่นันแม้เห็น แล้วแต่ไกล ก็ทำเป็นไม่เห็นเพื่อจะแกล้งลองให้สนิท อีกสักครู่ หนึ่ง ก็ทำเป็นเห็น ต่างก็ลุกลี้ลุกลน ๆ บ้าง ๆ เ

ในเนื้อหานี้ เราเห็นการพรรณนาถึงสถานการณ์การกระทำและความรู้สึกของตัวละคร โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับอาหารที่เป็นเกียรติและการประเมินค่าของแต่ละคนที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์นี้ รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากั

ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123 ไม่มีใครจะอยากจนขาดสนิทเท่ากระผมอรรับ พระเณรเจ้า่าว่าอะไร เป็นคนอยากจนขาดสนิท จะไปเสวยสิริมงคลในโลกได้หรือ ? กี่จริง ดอกบอรับ ! เพราะผลงของกัลยาณมรรค ที่กระผมได

ในหน้า 123 ของอินคราคา ธรรมบท มีการบรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะทางการเงินและจิตวิญญาณของบุคคล บทสนทนาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากจนและความต้องการบุญ ซึ่งพระเณรพูดถึงคุณค่าของการทำบุญและการบูชา

ประโยค - อันตราความรุนแรง - หน้า 126 จากเจอไวรัสตัวนี้ ด้วยสามารถโรคเรื้อรังอย่างหนึ่ง ท่านนั้น ทำงานให้เกิดขึ้นได้ หนึ่ง แล้ว หน้าที่ 2 แล้ว จนระทั่งหนที่ 3 ก็แล้ว ไม่สามารถอยู่ได้ ออนเสื้อผ้ากาคนั้น

เนื้อหานี้สำรวจถึงความรุนแรงและการป้องกันจากสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต เช่น การเผชิญกับอันตรายจากโรคเรื้อรัง ถึงแม้ว่าผู้คนจะมีประสบการณ์ต่างๆ แต่การป้องกันและการศึกษาเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญ รวมถึง

ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวันวันประเทศ ผู

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

ประโยค ๑-๓ : อันตรากรรมเทพ- หน้า 135 "พระสมุทธสุดีคลับ คุณนา สายดิ่งทิ้งทอดมา หยังได้ เขาสุขอธวัช กำหนด จิตมนุษย์นี้ไชร์ ยากแท้ยังถึง" ถ้ายังเป็นเรื่องของกิเลสสัญญาในใจอีกต่อหนึ่งแล้ว ไม่ใช่สียของปุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็

ประโยค 3 - อังคาราธรรมบท - หน้า 140 สำเร็จ เผอิญในเวลาที่เงียบสงัดได้ยินเสียงอันเนียนของเปรตว่า ทุ, ส, น, โธ. สะดุ้งพระทัยกลัวเป็นกำลัง ไม่ทราบว่าเสียง อะไร น่าเป็นลางร้ายตกอยู่แก่พระองค์ หรือพระนมสีห

ในเวลาที่เงียบสงัด พระองค์ได้ยินเสียงอันเนียนของเปรต จนอาจทำให้รู้สึกกลัวจนสะดุ้ง และมีการทำนายเกี่ยวกับเสียงที่ได้รับ ซึ่งแสดงถึงอิทธิพลของกรรมและการเกิดใหม่เมื่อผู้คนไม่รู้จักใช้ทรัพย์อย่างถูกต้อง ส

ประกอบ อนันตรากามนตรามแปล - หน้า ที่ 145 แต่มาคิดถึงท่าน ถ้าจำข้าบเจ้ารับผลเช่นเดียวกัน ข้าจเจ้าจักพ้นวันนี้ เมื่อไรท่านจักพ้น คิดเห็นอย่างนี้ องค์สารไม่ได้แลร้องไหว พราหมณ์ ได้ฟังดังนั้น จึงตกใจว่าจ

เนื้อหาในหน้านี้เล่าถึงความคิดและบทสนทนาของปราชญ์เกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ และปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงพระมหากัศปภวะและลักษณะของชีวิต โดยมีเหตุการณ์ที่แสดงถึงความรู้สึกเศร้าโศกของผู้ฆ่าสัตว์และการเรีย

ประโยค ๑- อนันตราคธรรมบท: หน้า 148 ๒๒. เรื่องอานันทเศรษฐกิจ มีเรื่องเล่าว่า ในกรุงสาวัตถี มีเศรษฐีคนหนึ่งชื่ออานันทะ มีมูลนิธิถึง ๘๐ โกฏิ แต่เป็นคนตระหนี่งดั่ง ถึงคืนข้าวประชุมพระศาสนา ข้อมูลสติ ๓ ครั

มีเรื่องเล่าในกรุงสาวัตถีเกี่ยวกับเศรษฐีอานันทะที่มีทรัพย์มากแต่ตระหนี่ จนไม่สามารถช่วยผู้อื่นได้ ในขณะที่สุปุปพุทธะซึ่งเป็นโรคเรื้อนได้ฟังพระธรรมเทศนาและบรรลุโสดาปฏิผล แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช

ประโยค ๑ - อันตรคาคธรรมบทแปล - หน้า ที่ 149 พระพุทธเจ้า พระธรรม ไม่ใช่พระธรรม พระสงฆ์ ไม่ใช่พระสงฆ์ เขาถามว่า ท่านเป็นใคร เมื่อท้าวสักกทตรตอบแล้ว เขาถว่าว่า ท่าน มีรูปางไม่น่าพูดคับเรา หาว่า ยากนิน บั

เนื้อหาพูดถึงการอธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แยกแยะระหว่างพระธรรม พระสงฆ์ และบทบาทของเหล่าอริทรัพย์ ๙ ประการในชีวิตของบุคคล รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและสมบัติในการดำเนินชีวิตที่มีคุณภาพ

ประโยค 3 - อันดับธรรมเนียม - หน้า 150 4. เรื่องสุพรรณการ มีเรื่องเล่าว่า ช่างดอกไม้ชื่อยามะนะ ตอนได้เก็บดอกมะลิไป ถวายพระเจ้าพิมพิสาร 8 ท่านนาทุกวัน และได้รับพระราชทานวันละ 3 กาหปนะ อยู่มาวันหนึ่ง เข

เรื่องเล่าว่าช่างดอกไม้ชื่อยามะนะถวายดอกมะลิให้พระเจ้า พิมพิสารทุกวันและได้รับรางวัล วันหนึ่งเขาเห็นพระพุทธองค์และเกิดแรงบันดาลใจในการถวายดอกไม้ ด้วยการอธิษฐานอย่างจริงใจ หลังจากนั้นประชาชนพากันไปส่งเ

ประโยค ๑ - อันตราความเทวะ - หน้า ๑๕๑ อยากทราบถึงวิมาของเขา จึงทูลถาม พระองค์ตรัสว่า เขาเลื่อมใสแล้ว ในเราอย่างนี้ จ้างไปสู่สุดแสนกับปิอ: [๖๑] กุปปาน สตสหส นายมาภารัทนั้น จัดจรอยู่ใน ทุกข์ น ค มิสสุต ห

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่มีต่อพระพุทธเจ้า และการกระทำของเหล่าสมณะที่เข้าไปบิณฑบาตในบ้าน ซึ่งนำมาซึ่งความเข้าใจและการพิจารณาในมุมมองต่างๆ ของประชาชน นอกจากนี้ยังได้พูดถึงผลแห่งการกระทำที่เกิดขึ้

ประโยค ๑ - อังคารอากาศมคลาค - หน้า 152 [52] ปญฺโญ ชิวหา ลิ้นท่าน ยาวตั้ง ๕ โยชน์ สีสนเต นวโยชน์ ศิรทะท่าน ยาวตั้ง ๖ โยชน์ กได อุจุภงค์ ดุจดัง ตัวท่านสูงถึงอัปไป ปญฺญวิสติโยชน ถึง ๒๕ โยชน์ กินนุม กมมมิ

ในบทสนทนาระหว่างพระเถระโมคคลลานกับเปรต เปรตเผยถึงกรรมที่ทำในอดีต ทำให้ต้องเผชิญกับสภาพเช่นนี้ โดยเล่าถึงมเหสีที่ทำให้ตนต้องประสบกับทุกข์ และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย. นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าถึง

ประโยค 3- อินคราคาธรรมะแปล- หน้า 154 [ สาลิตตดซาดค ] ในปางก่อน มีชายเปลี่ยนคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด วานหนึ่งเขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง พวกเด็ก ๆ ชาวบ้านอ้อมกันกลุ่ม ขอให้แก้คดารวดเจาะใบไม้เ

ในปางก่อน มีชายคนหนึ่งอยู่ในกรงพรานสี ชานาญ ดิรำด เขาอยู่ในรงไม้ใกล้ตะปูมอง เด็กๆ ชาวบ้านขอให้แก้คดารวดเจาะใบไม้เป็นรูปช้างและม้า ในวันนั้นพระเจ้าแผ่นดินเสด็จมาที่นั้น และได้ยินเสียงพูดจากชายในกรง เมื

ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า 157 ตอนกลางคืนชาวบ้านที่ไปต้องรับพระ ปรารถนาจะฟังเทศน์ พระ-เธอให้สามเณรเทศน์ แต่พวกเขาค้างเป็นเสียงเดียวกันว่า สามเณร เทศน์ไม่เป็น ลงท้ายพระครูสมรุตให้เทศน์ และให้

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในหมู่บ้านที่ชาวบ้านปรารถนาฟังเทศน์ แต่สามเณรไม่สามารถเทศน์ได้ ทำให้พระครูสมรุตต้องขึ้นเทศน์แทน ชาวบ้านบางคนดีใจแต่ก็มีคนโกรธเคือง พระพุทธเจ้าทรงทราบเหตุและแสดงความสำคัญของ

ประโยค 3 - อันดับธรรมบท - หน้า 158 เมื่อสมเด็จพระศาสดาว ศรัสดาวรับอัญเชิญองค์นั้นแล้ว ตรัสถามต่อไปว่า เธออยู่ที่ไหน ? สามเณรกล่าวว่า อยู่ที่นั่นนี่ ทรงซักว่า อยู่ที่นั่นคิดอย่างไร ? ได้รับทูลตอบว่า คิ

ในข้อความนี้เป็นการสนทนาระหว่างสมเด็จพระศาสดาวกับสามเณรเกี่ยวกับการมีอยู่ของร่างกายในสถานที่ต่างๆ และการตายของสัตว์ในพื้นที่. พระศาสดาวตัองการให้สามเณรเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวกับการเข้าถึงความรู้ในเร

ประโยค ๑ - อันตราภรรรมนท์ หน้า 159 นฤดี โลเค อนามติ ที่ที่ไม่ตาย ไม่มีในโลก ยมธี สุจาอุฑ ธรรม โจ คำสัญญา ธรรม ไม่เบี่ยง- อธิษฐาน สวดปฏิ ธรรม เขียน ความสำรวมและความฝึกตน มีในที่ใด เถทวิรา เสวนาติ พระอ

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับที่ที่ไม่ตายและการปฏิบัติธรรมในพระศาสนา โดยมีเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่ขัดสนซึ่งได้รับอุปสมบทจากพระศาสดา และความสำคัญของการสนับสนุนพระบังในวัด รวมถึงการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถ

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้า 160 ธรรมของภิญญูครั้งนี้ เมื่อมีเรื่องอะไรใหม่คุณกันใน ธรรมสภาเสมอ แม้ครั้งนี้ ก็พูดกันตามเคยว่า พระสาริฏฐุทธ่านเป็น ผู้อัญญากฤกยาติ แม้ข้าพูดีเดียว ยังอุดสำรับสมุนคุ

เนื้อหาในหน้า 160 นี้ได้อธิบายถึงธรรมของภิญญูที่มีการพูดถึงเรื่องทั่วไปในธรรมสภา แม้กระทั่งความเชื่อมโยงระหว่างการทำงานของชาวบ้านกับความสำคัญของธรรมชาติ ในบริบทนี้มีการนำเสนอเรื่องราวของช้างพลายเชือกห